Artículos 27

Aquí habrá, D.m., textos, noticias y artículos sobre todas las cosas naturales de la vida humana sin omitir lo que las humaniza, que es al mismo tiempo lo que las diviniza, su conexión con el Sagrado Corazón de Jesús y con su reinado.
Y tratarán de todas las cosas así conectadas y regidas. De esta forma sí que podrán verse sub quaedam specie aeternitatis, con una perspectiva de eternidad, que es la que permite captar su realidad; y no como hizo el autor de la frase, el racionalista Spinoza, justo al revés de lo que dijo: encerrar toda la filosofía y la vida en la orfandad del naturalismo extremo, desconectar totalmente de su autor la naturaleza, al pretender suplantarle, al precio de incapacitar al hombre moderno para conocer, regir y humanizar la vida y de llevar así la civilización a la ruina.
Pero de sus escombros hará Jesucristo surgir en la tierra la civilización del amor en su reinado. "La civilización del amor debe ser el verdadero punto de llegada de la historia humana" (San Juan Pablo II, 3.11.1991). El mal está limitado por el bien ontológica y cronológicamente, como dijo ese Papa en su libro de 23.02.2005. Y el Papa Benedicto XVI: "La historia va hacia la humanidad unida en Cristo" (4.01.06).

Por ser Cataluña una parte de Al Ándalus, ha sido el objetivo de la matanza de las Ramblas del 17 08 2017.
Al Ándalus es la España invadida y sometida por el Islam en el siglo VIII, a partir del año 711, y que sus habitantes cristianos consiguieron liberar tras ocho siglos de lucha en la Reconquista, hasta 1492. España impidió así además el sometimiento de la Europa de la Cristiandad por el Islam.
El yihadismo actual no se resigna a la pérdida de Al Ándalus por el Islam y tiene como un objetivo irrenunciable y primordial el sometimiento otra vez de España mediante la yihad.

Por más que la facción o sector separatista de Cataluña tratase de atribuir la causa de los atentados de Las Ramblas y de Cambrils al hecho de que Cataluña aún forme parte del "Estado español", Cataluña y todos sus habitantes, separatistas o no, son un objetivo primordial e irrenunciable para los yihadistas por haber sido una parte de Al Ándalus que ya no pertenece al Islam, porque se liberó de él con las armas en la mano, con la misma tenacidad e intrepidez ante las cimitarras que las demás partes de España. Lo mismo que Portugal formaba parte de ese Al Ándalus sometido al Islam y liberado de él por sus habitantes, que con la cruz hicieron frente a la media luna y la vencieron.atentados suicidas se han instalado en mayor número donde hay más musulmanes a los que trabajar y con los que encubrirse.

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En el vídeo emitido el 23.08.2017 por el Estado Islámico dicen:
"Al Andalus volverá a ser lo que fue, tierra de califato".
“Que Alá acepte los sacrificios de nuestros hermanos en Barcelona. Nuestra guerra con vosotros durará hasta el final del mundo”.
"Dejad esta guerra contra nosotros. Salid fuera de esa alianza de cristianos –alusión a la coalición internacional contra EI-. Si no, nosotros nunca os dejaremos a vosotros tranquilos. Nunca jamás".

El templo de la Sagrada Familia y otras iglesias eran los objetivos de los explosivos de los yihadistas de Alcanar

No podemos respaldar en modo alguno la matanza de terroristas que se ha producido en Cataluña tras la matanza de las Ramblas del 17 08 2017, como se produce endémicamente en todo el mundo "civilizado", simplemente diciendo que son abatidos los terroristas, violando gravísimamente la ley de Dios natural y positiva que exige llevar a los criminales ante los jueces y no matarlos.
Ya basta de esto.
Cuidado, porque «quienquiera que matare a Caín, lo pagará siete veces», dijo Dios (Gen 4,15).

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El Estado Islámico amenaza a España, porque "es un estado criminal que usurpa nuestra tierra", desde la acción de "los cruzados" de los reinos cristianos de "Castilla, Navarra, Aragón y Portugal" en la batalla de Las Navas de Tolosa de 1212

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Plantean la creación de un santuario para 100.000 aves esteparias en el sur de Navarra. UGN dice que la finalidad es paralizar el Canal de Navarra

Decía Canals que, cuando una gran masa de eclesiásticos apoya o permite planteamientos proges, eso no indica que toda esa masa sea modernista, sino que, el hecho de que no todos sus miembros lo sean, es un indicador de que hay un pequeño núcleo sectario que coacciona o chantajea a los demás.

Este texto de 1974 de Cornelio Fabro lo corrobora:

"Hoy no es raro el hecho sorprendente de que los anunciadores de la fe, autorizados por la Iglesia, enseñen lo contrario de la doctrina de la Iglesia... Estos teólogos, despreocupados por las leyes en vigor, no hacen más que ejercer presión sobre los obispos para obligarles al cambio de las normas. El profesor de dogmática en Tubinga, Küng, --seguido en esto por su colega Kasper-- es considerado «carismático», cuando su obra debería llamarse exactamente «chantaje»".
(Cornelio Fabro: La Aventura de la Teología Progresista. 1976, EUNSA, pág. 298. El original italiano es de 1974).

Kasper fue asistente de Hans Küng durante tres años; después colega suyo en Tubinga. Cornelio Fabro lo menciona ya en 1974 como seguidor de Hans Küng.

En 2022 en cambio, Kasper se ha enfrentado con los que en Alemania están al mando de la Iglesia católica, y con el pretexto de la sinodalidad la están desviando y descarrilando hacia la permisividad de las relaciones homosexuales, de la contracepción, el aborto y la imposición de sacerdotisas, etc.

Y Kasper trata de hacerles ver que todo esto es inadmisible. Y que no lo hagan.

Gran alegría en el cielo, es de suponer. La compartimos.

GRUPOS PROFÉTICOS (Informe publicado en ECCLESIA de 1969.01.11 y reproducido en CRISTIANDAD. Barcelona. Febrero, 1969. Nº. 456, pág. 40)

La Iglesia Católica es la Iglesia que asume todos los Sagrados Concilios Ecuménicos incluido el Sagrado Concilio Ecuménico Vaticano II. Se equivocan doblemente los que no asumen las actas del Sagrado Concilio Ecuménico Vaticano II y llaman Iglesia católica a su lefebvriana organización. Una de esas equivocaciones es no asumir las actas del Sagrado Concilio Ecuménico Vaticano II: estas actas las firmó incluso el fundador de su organización, Mons. Lefebvre, antes de convertirse en lefebvriano. Su segunda equivocación es llamar Iglesia católica a su organización. Si quieren serlo deben asumir todos los Concilios ecuménicos, incluido el que ellos no asumen. Y todavía incurren en un tercer error al pretender negarle a la Iglesia Católica este nombre y carácter de Iglesia Católica, a base de denominarla Iglesia Conciliar y contraponerla a su propia organización a la que pretenden que le corresponde el nombre de Iglesia Católica por rechazar y no asumir las actas del Sagrado Concilio Ecuménico Vaticano II, como hacen los progres de todo tipo y gradación al falsearlas y suplantarlas por un inventado "espíritu del concilio".
Lefebvrianos y progres coinciden en decir errónea o mendazmente que el Concilio Vaticano II es modernista; elogiosamente los progres de todo tipo y gradación; peyorativamente los lefebvrianos, afines y similares, en todos sus grados. Ambos o yerran, o mienten y calumnian.

La absolución del antropocentrismo renacentista por los jesuíticos no ignacianos

San Ignacio de Loyola, por discreción de espíritus, repudió los escritos y el espíritu erasmista en particular y renacentista en general. Y quiso que esos escritos no estuvieran en las casas y conventos de la Compañía de Jesús. No le hicieron caso. Buscaron la manera de compatibilizar la obediencia con mantener esos escritos. Y creyeron encontrarla. Segundo binario. De compatibilización en compatibilización hasta lo de hoy. Jesuíticos no ignacianos.

Mientras tanto defendían lo renacentista en sus enseñanzas. Repudiaban que se pusiera el origen de la desviación de la modernidad en el antropocentrismo renacentista. Y que el naturalismo ahí anidado fuese el antecedente y origen de la Ilustración y de lo que vino de ahí. Insistían en que fue el protestantismo el origen de la desviación de la modernidad. Y antes el nominalismo. Pero ellos cultivaron la desviación y alejamiento de santo Tomás, contra lo que mandó san Ignacio de Loyola. Hasta proscribirlo. Suyos fueron el suarismo y el molinismo, y no sólo Suárez y Molina.

Aunque Canals insiste en multitud de escritos en poner el origen de la desviación de la modernidad en el antropocentrismo renacentista, ellos llegan a atribuirle a Canals la doctrina de que los síntomas más graves de la modernidad, que desemboca en el laicismo, comienzan con el protestantismo en el siglo XVI. En realidad son ellos los que recibieron esta doctrina de sus no ignacianos, pero en cambio jesuíticos, profesores gregorianos de Historia y a su vez ellos la imponen a sus discípulos.

Canals sitúa a Ockham, patriarca del nominalismo, como "precursor de las posiciones protestantes, y no del racionalismo humanista" (Historia de la Filosofía medieval. 1976, pág 300) y la obra de Suárez como "una via media entre el escotismo y el ockamismo" (ibid. pág 336).

La pseudoderecha no actúa según Dios, sino, al igual que la izquierda, como si Dios no existiera, y como si nosotros los hombres fuésemos el ser supremo, todos en un todo, pero cada uno un infinitésimo de ese aplastante colectivo mundial monolítico anticristiano que nos ningunea así del todo.

La dialéctica es el álgebra de la revolución. Y sin conocer el álgebra de la revolución no se pueden conocer y desmitificar estos extraños resultados y no se puede eludir el verse atrapado por ellos. Hace falta atreverse a pensar y a conocer la verdad para escapar de la cárcel de la revolución y ser libre.