Quaestio XII De Veritate Quaestio est de prophetia

1. Primo utrum prophetia sit habitus, vel actus.

2. Secundo utrum prophetia sit de conclusionibus scibilibus.

3. Tertio utrum prophetia sit naturalis.

4. Quarto utrum ad prophetiam habendam requiratur dispositio naturalis.

5. Quinto utrum ad prophetiam requiratur bonitas morum.

6. Sexto utrum prophetae videant in speculo aeternitatis.

7. Septimo utrum in revelatione prophetica imprimantur divinitus in mentem prophetae novae rerum species, vel solum intellectuale lumen.

8. Octavo utrum omnis revelatio prophetica fiat Angelo mediante.

9. Nono utrum propheta semper quando a spiritu prophetiae tangitur, a sensibus alienetur.

10. Decimo utrum prophetia convenienter dividitur in prophetiam praedestinationis, praescientiae et comminationis.

11. Undecimo utrum in prophetia inveniatur immobilis veritas.

12. Duodecimo utrum prophetia, secundum intellectualem visionem tantum, sit eminentior ea quae habet visionem intellectualem simul cum imaginaria visione.

13. Tertiodecimo utrum gradus prophetiae distinguantur secundum visionem imaginariam.

14. Quartodecimo utrum Moyses fuerit excellentior aliis prophetis.

1. Primero, se pregunta si la profecía es un hábito o un acto.
2. Segundo, si la profecía se da sobre conclusiones de ciencia.
3. Tercero, si la profecía es natural.
4. Cuarto, si para adquirir la profecía se requiere una disposición natural.
5. Quinto, si para la profecía se requiere rectitud de costumbres.
6. Sexto, si los profetas ven en el “espejo de la eternidad”.
7. Séptimo, si en la revelación profética se imprimen en la mente del profeta, por voluntad divina, nuevas especies de las cosas, o sólo una luz intelectual.
8. Octavo, si toda revelación profética se produce por mediación de un ángel.
9. Noveno, si cuando el profeta es tocado por el espíritu de profecía, se enajena siempre de los sentidos.
10. Décimo, si es conveniente dividir la profecía en profecía de predestinación, de presciencia y de conminación.
11. Undécimo, si en la profecía se halla una verdad inmutable.
12. Duodécimo, si la profecía que es sólo según visión intelectual es superior a la que tiene visión intelectual junto con visión imaginaria.
13. Decimotercero, si se distinguen grados de profecía, según la visión imaginaria.
14. Decimocuarto, si Moisés fue el más grande de los profetas.